Das Coronavirus hat zu einer beispiellosen Krise des Gesundheitswesens geführt. Obwohl die bisherigen Daten zeigen, dass sie möglicherweise einem geringeren Gesundheitsrisiko ausgesetzt sind als andere Altersgruppen, sind junge Menschen von den wirtschaftlichen und sozialen Auswirkungen der Pandemie besonders stark betroffen. Nach Angaben der Vereinten Nationen gibt es fast 1,2 Milliarden junge Menschen im Alter zwischen 15 und 24 Jahren, was 16 Prozent der Weltbevölkerung entspricht.

Als Jugendleiterinnen und -leiter des Zentrums für Gleichstellung und Gleichberechtigung (Centre for Equality and Equity, CEE) Anfang dieses Jahres einen Online-Kurs zur Friedensförderung starteten, konnten sie nicht ahnen, wie wichtig digitale Gespräche rund um den interreligiösen und interkulturellen Dialog während der COVID-19-Pandemie werden würden.

Kirchen, Moscheen und Gemeindezentren sind zu wichtigen Orten geworden, an denen interreligiöse Organisationen in ganz Großbritannien sich mit den verheerenden Auswirkungen befassen können, die von Verbrechen ausgehen, die mit Hieb- und Stichwaffen – wie Messern – begangen werden.

Papst Franziskus leitet die Ostermesse im leeren Petersdom. Einsame Bilder von der Kaaba in Mekka und die Abwesenheit von Pilgern, die sonst um sie herum beten. Digitale Meditationssitzungen, Online-Andachten und Gebete, die heilige Kommunion wird über ein PVC-Rohr gereicht.

Pater Andreas Kaiser leitet seit dem Jahr 2009 die katholische Pfarrgemeinde Ober St. Veit im 13. Wiener Gemeindebezirk. Er sprach mit KAICIID über den Online-Gottesdienst in Zeiten von COVID-19, die Wiederentdeckung des Glaubens, das Finden Gottes in den eigenen vier Wänden und wie sich die aktuelle Situation auf seine sehr aktive Kirchengemeinde am Stadtrand von Wien ausgewirkt hat.

Rabbi Jeff Berger, ein ehemaliger KAICIID International Fellow, spricht mit Begeisterung über seine Pläne, „Camp Unity“, ein jährliches interreligiöses Camp für Kinder am Stadtrand von London, auszubauen. Das Übernachtungscamp, das im vergangenen Sommer fünf Tage dauerte und an dem 35 Kinder aus den großen Glaubensrichtungen teilnahmen, wurde kürzlich mit einem renommierten britischen Preis ausgezeichnet.

In den 1980er Jahren fielen Simran Jeet Singh und seine drei Brüder auf, denn sie waren die einzigen Sikh-Kinder in South Texas, die Turban trugen.

„Die Leute versuchten immer, uns einzuordnen und zu verstehen“, sagt er. „Da wir uns sichtbar von den anderen unterschieden, mussten wir schon in jungen Jahren lernen, Fragen zu unserem Glauben und unseren Traditionen zu beantworten.“

Als Rabbi Schlomo Hofmeister und der Imam Ramazan Demir im Jahr 2015 einen Flug von Wien nach Tel Aviv gemeinsam antraten, war dies für die Mitreisenden bemerkenswert.

Auf dem Höhepunkt der Safran-Revolution in Myanmar im Jahr 2007 schloss sich Harry Myo Lin Tausenden von buddhistischen Mönchen und frustrierten Bürgerinnen und Bürgern in den Straßen von Mandalay an und forderte politische und wirtschaftliche Veränderungen. Es war die erste Begegnung des damals 16-Jährigen mit interreligiösem Aktivismus, nach einer Kindheit, die von interreligiösem Dialog geprägt war.

Plateau, ein Bundesstaat Nigerias, der sich als "Heimat des Friedens und des Tourismus" bezeichnet, ist seit 2001, als Spannungen wegen der Ressourcenknappheit ausbrachen, von Gewalt geprägt.