نشأت "شانتال سويسا رَن" في قرية هولندية في ثمانينيات القرن الماضي وهي تدرك وضع الأقلية فيها تمام الإدراك.
قالت شانتال: "لقد نشأنا يهودًا، لكننا كنا نعيش في هذه البيئة التي لا تدين بدين اليهودية. فتعلمتُ في سنٍّ مبكرة كيفية العيش بين عالَمين يتحدث كل منهما لغة مختلفة، وهذا جعلني أشعر بحساسية تجاه احتياجات الأقليات الأخرى".
بدأ شغف هبة إبراهيم بالحوار بين أتباع الثقافات كحوار مسائي مع الذات، تقول: «لا تتحدث عائلتي اللغة الإنكليزية بكثرة، لذلك اعتدت على تدريب نفسي على تعلُّم هذه اللغة بوساطة التحدث إلى وسادة النوم خاصتي ليلًا. وذات ليلة، تزامن مرور والدي بجانب باب غرفتي مع حديثي المعتاد إلى وسادتي؛ ما دفعه إلى الدخول وسؤالي عمَّن يشاركني الغرفة! فأجبته قائلة: «لا أحد، بإمكانك معاينة الغرفة بكاملها لتتحقق من ذلك. أظنُّ بأنَّه كان مرتابًا من أمري».
تتذكَّر هبة هذه التفاصيل وترويها مبتسمة.
تمثل جامعة يانغون للتعليم، التي وصل فيها ميو هتوت (Myo Htut) إلى عامه الرابع- نموذجًا مصغَّرًا للتنوع الثري في ميانمار. يقول ميو واصفًا تجربته الجامعية: "إن جامعتي تضم طلابًا بوذيين ومسيحيين وهندوس ومسلمين من خلفيات عرقية وثقافية مختلفة في جميع أنحاء البلد. وحينما كانت تحتدم نقاشاتنا بشأن دياناتنا، كنت أحاول تهدئة الناس بالقول إننا لا بد أن يكون لنا جميعًا الحق في التعبير عن معتقداتنا".
احتفل منتدى الحوار بين أتباع الأديان من أجل السلام ، وهو منصة يدعمها مركز الحوار العالمي ومقرها في نيجيريا، باليوم الدولي لإحياء ذكرى ضحايا أعمال العنف القائمة على أساس الدين أو المعتقد في 22 أغسطس / آب من خلال زيارة مخيمات النازحين داخلياً في مدينة أبوجا والتبرع بالمواد الأساسية، والاستماع إلى قصصهم، والتعرف على احتياجاتهم من أجل التوصُّل إلى فهم أفضل لحالتهم ورفع مستوى الوعي بشأن أثر النزاعات في جميع أنحاء البلاد.
بدأت قصة كينو أغاروال، الزميلة في برنامج كايسيد للزمالة، ورئيس منظمة "Sanskar Bharti Chandni Chowk" التي ترمي إلى النهوض بالثقافات والفنون والآداب الهندية- والتي قادت حملة استجابة سلمية لمناهضة الهجوم على معبد هنودسي في دلهي، بعدما تمت مناقشة ساخنة بشأن قضية موقف للسيارات بين أفراد من المجتمع الهندوسي والإسلامي، ولكن سرعان ما تصاعد الأمر وتحول إلى صراع؛ ونتيجة لذلك؛ هاجم المخربون معبد لال كوان (Lal Kuan) في مدينة دلهي الهندية في 30 من يوينو/ حزيران 2019م؛ ما أدى إلى إتلاف التماثيل وتصاعد حدة التوتر بين المجموعتين.
قبل انعقاد مؤتمر قرطبة عام 2019م، جمع مركز الحوار العالمي (30) شابًّا وامرأة من (17) بلدًا من أجل التدريب المكثف على مهارات الحوار والتيسير، ولوضع جدول أعمال منتدى قرطبة المقبل. وقد اجتمعنا وإيَّاهم واكتشفنا ما يحفزهم وما يَعدونه القضية الأكثر إلحاحًا لجيلهم.
نور دياب من لبنان
زارت سعاد ونور ودعاء، وثلاثتهنَّ من مناصري المهاجرين واللاجئين، مركز الحوار العالمي لتبادل وجهات نظرهنَّ بشأن الهجرة ودور الحوار بين أتباع الأديان، فضلًا عن مناقشة كيف يمكن أن تعمل القيادات الدينية يدًا بيد مع صانعي السياسات؛ لمساعدة المقبلين الجدد على الإسهام في مجتمعاتهم الجديدة.
كانت هذه النتائج بعضًا ممَّا توصل إليه اللقاء العام الذي أقيم بالأمس في مبنى إذاعة كولتورهاوس، وهو مبنى تراثي في فيينا، حيث استضافت الإذاعة أمسية حوارية بالاشتراك مع الإذاعة الوطنية النمساوية (Ö1). ونظم هذا اللقاء مركز الحوار العالمي بالتعاون مع وزارة الثقافة النمساوية، والوزارة الاتحادية النمساوية للشؤون الأوروبية والخارجية والاندماج، والفاتيكان، ووزارة خارجية المملكة العربية السعودية، ووزارة الخارجية والتعاون الإسبانية، ممثلين عن مجلس الأطراف التابع للمركز.
ولقد شارك في استكشاف عمل مركز الحوار العالمي، الذي يُنفَّذ في شتى أنحاء العالم منذ أن أُسس قبل خمس سنوات، الدبلوماسيون ووسائل الإعلام وقادة الطوائف الدينية وممثلو المجتمع المدني والمهتمون من أفراد الجمهور في المدينة المضيفة للمركز، فيينا بالنمسا.
وقال الأمين العام لمركز الحوار العالمي فيصل بن معمر في كلمته الافتتاحية:
"إننا نعمل دون فتور على توحيد الناس ليواجهوا بجرأة من يستخدم العنف باسم الدين. وإن ما يزيد على خمسة مليارات إنسان على ظهر هذا الكوكب هم متدينون، وعلى هذا فإن لقياداتهم الدينية تأثير هائل في عالمنا. وسواء أكنا نريد إنهاء الحرب، أم تعزيز حقوق الإنسان، أم تخفيف الفقر، أم منع التمييز، فنحن بحاجة إلى أن تكون القيادات الدينية جزءًا لا يتجزأ من الحل. وعليه، فنحن نحاول في مختلف أنحاء العالم أن نجمع القيادات الدينية في حوار فيما بينها، ومع صانعي السياسات. وإنه من غير الممكن التوصل إلى سلام فيما بين الثقافات والأمم دون حوار وسلام بين أتباع الأديان".
أعرب الأمين العام كذلك عن جزيل شكر المركز لشعب النمسا قاطبة، وعن أمله في أن يسهم عمل المركز في تحسين سمعة فيينا التي تستحقها بجدارة بوصفها موطنًا للحوار.
وقد علم الجمهور من ممثلي النمسا والفاتيكان والمملكة العربية السعودية وإسبانيا بالمبادرات التي أدت إلى أن أُسس مركز الحوار العالمي، وهو منظمة دولية متعددة الأطراف تُناط بها مهمة فريدة من نوعها.
تحدثت تيريزا إندجين، وهي المدير العام لقسم العلاقات الثقافية الدولية بالوزارة الاتحادية النمساوية للشؤون الأوروبية والدولية، بفخر عن كون مقر المركز في النمسا قائلة: "إن النمسا، وخصوصًا مدينة فيينا، لها تاريخ حافل باستضافة المنظمات الدولية. إنها مكان للحوار، والحوار لا بد أن يكون على الدوام جزءًا لا يتجزأ من الدبلوماسية. والحوار طريقة رقيقة جدًّا للتواصل، وعندما يُفعَّل بطريقة صحيحة سيجلب التغيير والفهم، بل ويمكن أن يشفي الجراح. باختصار، إن هذا جوهر مهمة مركز الحوار العالمي، فهو يعمل على سد الفجوات في جهود بناء السلام الدولي. ولهذا السبب يفخر النمساويون باستضافة المركز".
ومن الدكتور خالد الجندان، سفير المملكة العربية السعودية لدى النمسا، علم الجمهور بالاجتماع التاريخي عام 2007 الذي جمع خادم الحرمين الشريفين، الملك الراحل عبد الله بن عبد العزيز، والبابا بنيديكت السادس عشر، ورؤيتهما المشتركة لمستقبل أفضل للناس كلهم. وقد أدى هذا الاجتماع إلى تأسيس مركز الحوار العالمي "كايسيد" بدعم من النمسا وإسبانيا والمجتمع الدولي.
ثم بيَّن الأسقف ميغيل أيوسو، أمين المجلس البابوي للحوار بين أتباع الأديان وعضو مجلس إدارة مركز الحوار العالمي، وجهة نظر الفاتيكان قائلًا: "لقد شعر البابا بنيديكت السادس عشر رئيس الكنيسة الكاثوليكية في قرارة نفسه بضرورة القيام بشيء ما استجابة (لدعوة الملك الراحل عبد الله بن عبد العزيز إلى التعاون). ولذلك، دعم المبادرة وخوَّل المجلس البابوي للحوار بين أتباع الأديان بدء الحوار من أجل إنشاء المركز. ورأى الفاتيكان في مركز الحوار العالمي مبادرة أخرى تتسق مع الرؤية التي تريدها الكنيسة للبشرية جمعاء: حوار بناء لأي شخص، وفي أي مكان، وفي أي وقت. حوار مفتوح للجميع، وحوار شامل يقوم على الاحترام والصداقة".
وبالنيابة عن إسبانيا، وصفت السيدة بيلين ألفارو هيرنانديز، سفير الحوار بين أتباع الأديان وسفير مملكة إسبانيا لدى دولة قطر، الفوائد التي قد تجنيها الأمم من عمل مركز الحوار العالمي بالقول: "إن الحوار بين أتباع الأديان أداة للدبلوماسية الوقائية ومنع التطرف، والحكومات لا تستطيع فعل شيء بمفردها. وإن هذا المسعى هو مسعى مشترك. وعليه، يتعين على القيادات الدينية والمنظمات الحكومية الدولية وممثلي المجتمع المدني أن يعملوا معًا بغية تحقيق هذا الهدف المشترك".
وبدوره، وصف الشيخ عبد الله مرايا من نيجيريا كيف غير الحوار حالة ولاية كادونا إلى الأفضل، فقال: "في نيجيريا، منذ عام 1988 إلى عام 2015، زُهقت آلاف الأرواح في ولاية كادونا مسقط رأسي. لكن اليوم، وبفضل تدخل مركز الحوار العالمي وشركاء آخرين، فقد قتل 20 شخصًا وحسْب منذ عام 2017 إلى هذا اليوم. واليوم، يزور رجال ذوو هُويات دينية متنوعة بعضهم بعضًا، ويُعزى هذا النجاح إلى الحوار بدرجة أساسية".
آمال المعلِّمي، من مركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني في الرياض بالمملكة العربية السعودية، تحدثت عن تجربة المركز في استخدام الحوار أداة لبناء القدرات لمساعدة النساء على المشاركة بدرجة أكبر في المجتمع السعودي، وذلك لأن "النساء يمثلن نسبة 50% من السكان، وهنَّ يربين النصف الآخر"، وَفقًا لما قالت.
وأعقب هذه الأمثلة العملية حلقة نقاش قدم في أثنائها بعض أعضاء المجلس المتعدد الأديان لمركز الحوار العالمي فهمًا للتصورات المتعلقة بالحوار في تقاليدهم الدينية. ووصفت الدكتورة كيزيفينو أرام من الهند كيف أنها ترى الحوار وسيلة لربط النفس بالنعمة الإلهية؛ إذ قالت: "إن الحوار يتجاوز بكثير كونه محادثة أو عملًا مشتركًا لتحقيق غرض مشترك، إنه دعوة إلى أن نحيا أصدق صورة من صور تقاليدنا".
وقال المطران إيمانويل من فرنسا: "إن الحوار دعوة، وهو تواصل أيضًا. وعندما نستخدم كلمة حوار، فإنها تشير أيضًا إلى التواصل بين الإنسان وخالقه".
ثم وصف الحاخام ديفيد روزن الحوار بأنه: "الفرصة لمواجهة الآخر بصدق، وإشراك الآخر بأعمق مستوى لهُويته، وبذلك نتجاوز حدود الإنسان. وأما الشخص المتدين، فهو يرى الحوار تجربة دينية. هنالك شيء نقي وروحاني في المواجهة نفسها. والحوار أداة لبناء السلام؟ نعم. ولكنه أيضًا أكثر من ذلك بكثير".
وفي الختام، قال الدكتور محمد السَّمَّاك إن الحوار لا يلغي التنوع، بل يحتفي به: "إن الحوار فن البحث عن الحقيقة من وجهة نظر الآخر".
يعلن مركز الحوار العالمي (كايسيد) عن إطلاقه دعوة مفتوحة لقبول الطلبات لتصميم وتنفيذ مشاريع حوارية تركز على بناء جسور للحوار والعيش المشترك بين مختلف المجتمعات الدينية والإثنية في المنطقة العربية. تتراوح قيمة الدعم ما بين 3000 آلاف إلى 5000 يورو، وتحدد المدة الكاملة لتصميم وتنفيذ المشروع وإرسال التقرير النهائي مابين ثلاثة أشهر وستة أشهر كحد أقصى من تاريخ استلام المنحة.
وستُمنح الأفضلية للمشروعات التي تركز مواضيعها على:
مواجهة خطاب الكراهية الذي يستغل اسم الدين للتحريض على العنف محلياً وإقليمياً.
دور القيادات والمؤسسات الدينية المتنوعة كشريك أساس لصانعي السياسات و الحكومات و المؤسسات الدولية صاحبة الاختصاص في مواجهة هذه الجائحة والتعامل مع الأزمات بشكل عام، وهذا يتضمن عى سبيل المثال وليس الحصر: رفع وعي الأفراد والمجتمعات، مواجهة جميع الآثار الناجمة عن الأزمة في مجالات متنوعة من التعليم، إلى البطالة والوضع الأقتصادي، الآثار النفسية، الوصمة الاجتماعية، العنف الأسري الخ
تعزيز دور الحوار بين أتباع الأديان (IRD) في مواجهة جائحة كورونا وتنمية الصحة العامة. وبخاصة المبادرات التي تركز على المشاركة المجتمعية والاستجابات للحالة الحاضرة فيما يتعلق بتفشي فيروس كورونا المستجد لحماية الفئات المستضعفة، (كبار السن والأطفال والأشخاص ذوو الظروف الصحية الخاصة واللاجئون وغيرهم).
يمكن للمقترحات استخدام الطرق والمناهج والأشكال التالية لمعالجة الموضوعات التي تم ذكرها أعلاه:
بناء القدرات (يفضل تدريبات وورشات عمل الكترونية – أونلاين)
إشراك وسائل الإعلام التقليدية ووسائل التواصل الاجتماعي، البث المباشر والاذاعي، برامج إذاعية وتلفزيونية، أفلام قصيرة، وثائقيات، الخ
تبادل المعرفة وزيادة الوعي.
البحوث والمنشورات (منشورات مطبوعة و منشورات الكترونية وورقات سياساتية ومقالات ومدوَّنات).
تقنية المعلومات والاتصالات (ICT)، مثل التطبيقات والرسائل والإشعارات المنبثقة.
من يمكنه التقدم بطلب؟
يستهدف برنامج المنح الصغيرة المنظمات والمؤسسات، وكذلك الأفراد الذين يمكنهم دعم جهود المجتمعات الحاضنة للتنوع الديني للاستجابة للمواضيع المحددة في هذه الدعوة. وبشكل أكثر تحديدًا:
منصات ومنظمات وشبكات الحوار بين الأديان في المنطقة العربية.
القيادات الدينية ومنظمات القيم الدينية (FBOs).
منظمات الشباب والنساء ومنظمات المجتمع المدني.
المؤثرون على وسائل التواصل الاجتماعي والمدونون.
يُرجى الانتباه إلى أن المقترَحات يمكن أن تشمل أكثر من طريقة واحدة وصيغًا متعددة، وأنه لن يُنظر إلَّا في المقترَحات التي تضم (1) نموذج الطلب للمقترح و(2) ميزانية مفصَّلة، كما يُرجى تقديم نسخ إلكترونية بدلًا من تلك الممسوحة ضوئيًّا. ولزيادة فرص اختيار المشروع، يُرجى مراجعة مجموعة معايير الاختيار المبيَّنة في المرفق الأول أدناه والتي ستكون أساسًا لتقييم المشروعات التي ستحظى بالمنح.
الموعد النهائي لتقديم الطلبات: 31 مايو/أيار 2020.
نصائح قبل البدء بنموذج تقديم الطلب الالكتروني :
يرجى تحضير ملف الميزانية بشكل كامل وارفاقه بنموذج تقديم الطلب في المكان المخصص
يرجى تحضير المستدات الداعمة (سيرة ذاتية ومستند تسجيل المنظمة ضمن ملف pdf واحد مساحته لا تتجاوز 2 ميغابايت)
للمزيد من المعلومات والاستفسارات يرجى التواصل على: Grants-arabregion@kaiciid.org
معايير الاختيار نموذج تقديم طلب لبرنامج المنح الصغيرة نموذج ميزانية